Gustavo Pedrollo
Trago hoje ao Civitates uma polêmica caseira (caseira para mim, pelo menos), mas com importância para o Brasil todo, de alguma forma. Um grupo de jornalistas, historiadores, produtores culturais, pedagogos e autoridades acadêmicas lançou, no Rio Grande do Sul, há pouco mais de três semanas, um "Manifesto Contra o Tradicionalismo ", em que denuncia uma usurpação da cultura gaúcha pelos CTG's (Centros de Tradições Gaúchas), e em especial pelo MTG (Movimento Tradicionalista Gaúcho), que congrega os CTG's e outras entidades de divulgação da "cultura gaúcha".
O manifesto denuncia uma visão deturpada da história do Rio Grande do Sul, que conseguiu se institucionalizar e se impor de forma não republicana, mitificando uma idéia falsa da figura do gaúcho. De fato, devo dizer que cresci vendo os CTG's repetirem, até mesmo na sua estrutura hierárquica, as formas de dominação das estâncias escravocratas do Século XIX, e todos os preconceitos característicos daquele tempo e de um conservadorismo tacanho que ainda hoje mantém tremenda força no Rio Grande do Sul. Todo CTG, saibam, tem na topo da hierarquia um "patrão" (sim, esse é o nome pela qual se designa o representante do CTG).
Apenas para exemplificar, um dos CTG's da cidade de Canguçu, próximo à chácara de meus pais, onde eu costumava passar o verão, não admitia, até menos de dez anos atrás, a entrada de negros. Os negros assistiam os bailes da janela, sem poder entrar, participar ou dançar, em uma cena verdadeiramente macabra.
Na "cultura gaúcha", falseada e imposta pelos CTG's e pelos MTG's, nunca houve espaço para a diversidade étnica do povo gaúcho, e sobretudo, ficou esquecida a figura verdadeiramente contestadora e controversa do gaúcho da Bacia do Prata. Mas já falo demais. Vou citar abaixo alguns trechos do manifesto, e deixar o link (clique aqui) para quem quiser lê-lo na íntegra, além do link para uma entrevista do jornalista Tau Golin, um de seus redatores (clique aqui).
A imprensa tradicional tem se esforçado para ignorar o manifesto, mas a Internet está se encarregando da tarefa de torná-lo público.
6 comentários:
Em pé ó vítimas da fome/Em pé famélicos da terra/Da idéia a chama já consome/A crosta bruta que a soterra/ Cortai o mal bem pelo fundo/em pé..em pé não mais senhores../Se nada somos "em tal mundo"/Sejamos tudo ó produtores/(Bem unidos façamos/Nesta luta final/Uma terra sem AMOS/ a internacional(bis)Crime do rico a Lei o cobre/ o Estado esmaga o oprimido/Não há direitos para o pobre/Ao rico tudo é permitido/A opressão não mais sujeitos/somos iguais todos os seres/não mais deveres sem direitos/nem mais direitos sem deveres/..Se "essa raça vil cheia de galas" nos quer a força canibais/logo verão que nossas balas/serão pra "esses generais"...Augusto Degeyter
Apesar da excelencia do texto e do conhecimento histórico, existe uma interpretação totalmente desprovida de lógica e desfocada da realidade. Somente um "psiquiatra" poderá
analisar seus recalques e frustações em relação ao tradicionalismo gaucho, ou como fazia-se em Santana do Livramento, uma boa surra de "relho". Infelizmente não tenho muita disponibilidade de tempo e paciência, mas poderia questionar com fundamentação histórica
praticamente todos os ítens desse manifesto, representativo de recalcados urbanos que nunca conviveram com a cultura e os hábitos gauchos.
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